4月23日（土）19：00 - 20：00　満席

　　　4月27日（水）10：00 - 11：00　満席

場所：Rolfing House festa（とんがりビル3F）　

料金：1,500円

定員：5人

090-4476-6395（大友）

ちなみに、紙媒体の「とんがり通信」もはじまります。

①  9：00 - 11：00　×

②11：00 - 13：00　×

③14：00 - 16：00　×

④16：00 - 18：00　×

⑤18：00 - 20：00　×

①  9：00 - 11：00　×

②11：00 - 13：00　×

③14：00 - 16：00　×

④16：00 - 18：00　×

⑤18：00 - 20：00　×

①10：00 - 12：00　

②12：00 - 14：00　

③14：00 - 16：00　

④16：00 - 18：00　

　東京都新宿区白銀町2-12 SILVER HILLS 201号室

①電話　  090-2954-8207（大友）

②メール  info@rolfing-festa.com

こんなにお花をいただいたこともないので驚きですが、

部屋が明るくにぎやかになってとてもうれしいです。

どうぞオープンしたfestaに遊びに来てください。

「序編」では、ロルフィングの特徴である「10シリーズ」は、「身体の不調の改善」だけではなく、「その人の存在が、まるごと大きく変容してしまうような体験」をすることもあり、それを禅の「十牛図」と照らし合わせながら、「10シリーズの深読み」をしていってみました。

1960 年代のアメリカでは、主に心理学を中心として、人間の潜在能力を探求しようとする潮流（人間性回復運動、Human Potential Movement）が起こっていましたが、その中心の1つに、カリフォルニアのエサレン研究所がありました。人々はそこで温泉や海辺の自然環境に浸りながら、心理療法、身体療法、芸術などを体験し、学ぶことができました。ゲシュタルト療法の創始者 Fritz Perls も当時エサレンの住人でしたが、紹介されてロルフ博士の施術を受けたところ、身体的にも精神的にも健康になったことに感銘し、ロルフ博士の施術がエサレンの活動に取り入れられるようになりました。

・・・・・

「人間の身体」という「宇宙（自然）」に、深く丁寧に向き合っていくと、本当にいろいろなことが起こるのですが、そこで僕はとても多くのことを学んでいます。

そして、その「潜在能力の深さ」に、いつも驚き、魅了され、感動しています。

しかし、牛の気性は荒く、力は強靱で、簡単にはいきません。

まだまだ、「力に頼ろう」としてしまい、「力めば力むほどに逃げられて」しまう。

逃げた牛は、たまに遠くの丘の上に姿を見せたりもしますが、すぐに霧と雲に包まれた森の奥へと隠れてしまいます。

「ライン」が地面と「接続する（Interface）」部分は、「セッション2」でオープンになりました。

そのラインの「土台（Foundation）」となる部分が確立してくるには、「脚」の構造のバランスが重要になります。

「セッション3」では「脚の外側」を解放しましたが、「セッション4」では「脚の内側」に注目していきます。

具体的には、「内転筋群」に対してアプローチすることと、「骨盤底膜」をオープンにします。

骨盤底膜は、「生殖器」が位置していて「センシティブ」なエリアですし、「感情のトラウマ」がそこに蓄積されていることもあります。

・・・・・

「創造のサイクルの第4ステップは、常に危機的な領域です」

ようやく牛を「捕らえる」ことができました。

でも、ま手綱も鞭も「手放す」ことはできません。

牛は勝手に動き回り、埃や塵にまみれてしまいます。

すぐ隣に寄り添って、長い時間を「共に暮らせば」、やがては「なついてくる」でしょう。

そうすれば手綱を握っていなくても、独りでに「後を付いてくる」ようになります。

そうすると、手綱も鞭も「手放す」ことができるようになります。

僕自身、数年前に「親」になりましたが、自分の腕の中で身を捩らせて泣いている「わが子」が、「何を伝えようとしているのか」がわからずに、最初の内は途方に暮れました。

その時に気づいたのですが、現代を生きる多くの人たちは、「言葉によるコミュニケーション」に頼り過ぎてしまって、「言葉にならないメッセージ」や、「言葉の奥や、その周辺に広がるイメージ」などを読み取ることが苦手になっているのかもしれません。

「言葉に依存している」とも言えます。

そうすると、赤ん坊であったり、動物などの「言葉を話さない対象」に対しては、「どうすることもできない」状態になってしまう人さえいるかもしれません。

「言葉」というのは、僕たちが考えているよりもずっと「力」を持っています。

そして、それによって相手を「コントロールする」ことも可能です。

これはあまりにも、僕たち「人間という存在」が、「言葉に囲まれて（定義されて、絡み取られて）」しまっているので、意識することが少ないかもしれませんが、「言葉の発見」によって、人間は他の動物とはまったく違う方向へと歩み始めました。

他の動物は、「群れ」を作ったり、「集団」で行動をすることがありますが、それでも「ある程度の範囲」というのがあります。

猿などの動物では、人間のように「社会」を作ることはあるでしょうが、「国家」という単位でまとまる動物はいません。

それは、「言葉」によって可能になります。

戦のために、何万人の兵士同士がぶつかり合うことがありますが、そんなことは他の動物では起こりません。

「領土を守るために」などの「（言葉によって多くの人が共有できる）大義」がなければ、それほどの集団がまとまることなどないのです。

最近でも、国同士で何か問題が起こることがありますが、それに対しての「（それぞれの国の文書による）公式見解」を発表することがあります。

そして、その「言葉の微妙なニュアンス」に対しての批判があって、それを「修正」したり、「撤回」するようなこともあります。

言ってみればそれは、「（言葉の力で）いかにこちらの意のままにコントロールするか」ということを、様々なレベルでしているのです。

上の動画などわかりやすいのですが、「言葉による他者のコントロール」などというものは動物にはなく、「お互いに何かを感じ取って、有無も言わさずに」ケンカしています。動物はそれほどに「シンプル」なものです。

そしてそれは、「牛（真の自己）」は「手綱と鞭（言葉と意識）を上手に使えば、コントロール可能である」という考えが「前提」にあるからです。

「心」も、「牛」も、「赤ん坊」も、すべては「コントロール可能である」と思う人ほど、「言葉によるコミュニケーション（交渉）」を重要視します。

けれども、そうすればするほどに、それらは「抵抗」してきて、なかなか思うようにはいかないものです。

このことを深く考えるようになったのは、神戸で仲良くしていたヨガの先生が、「瞑想」のセミナーをしている時に紹介してくれた、「心のわんちゃん」というコンセプトがきっかけでした。

それはまさに、この「牧牛」の状態を表しているかのようで、人間は「心（ここでは「わんちゃん」と同義）をコントロールしたい」と思いますが、心というわんちゃんが右に行きたいと感じれば、それに付いていき、そこで少し休みたいと感じれば、一緒にそこで少し休んであげて、また動き始めたら、それに付いていくということを言っていました。

そうしているうちに、次第に「わんちゃんの言い分」がわかるようになってきて、「言葉に頼らないコミュニケーション」ができてくるようになります。

「それじゃ、わんちゃんの言いなりになってばかりで、振り回されるんじゃないの？」と思う人もいるかもしれませんが、「（自分の言い分が）通じている」とわんちゃんが感じてくれるようになると、そこまで「主人を困らせる」ようなことはしなくなっていくのです。

何か「全く通じていない」感じであったり、または「コントロールしようとしている意図」を、わずかにでも感じ取ると、それに対して「敏感に反応する」のです。

それは、「心（わんちゃん）」も、「牛」も、「赤ん坊」も、すべて同じです。

「言葉に頼りすぎない」ということは、「コントロールしようという欲求を手放す」ことです。

最初のうちは、「言葉を手放すこと」、「無意識に委ねること」ということに「怖さ」を感じる人も多いのですが、「一緒の時間を過ごす」ことが長くなってくると、「考える」よりも先に「どうしたらいいのか」がわかってきて、「反射的に行動ができる」ようになります。

ロルフィングでもそれは同じです。

身体にも「身体の言い分」があります。

セッションを受ける前には、「自分の思い通りに、身体や心をコントロールしたい（例：痛みから解放されたい、自由に動きたい）」と思っている人も多いのですが、「時間をかけること（すぐになんとかしたいという欲求を諦めること）」、「相手を尊重すること（身体の言い分に耳を傾けること）」、そして「共鳴、呼応していくこと（頭で考えることを手放し、身体に委ねること）」を大切にしながらセッションを進めていくと、次第に、身体が「（痛みや不調を通して）何かを訴えてくること」も少なくなっていきます。

身体が「自分の言い分が、確かに通じている」と感じてくれるようになると、様々な症状は自然に「消えて」いったり、「目立たなく」なっていくのです。

この「セッション5」の辺りまで「プロセス」が進んでくると、「自分の身体」というのは、「コントロール、支配したい対象」から「時間をかけて丁寧に観察する対象」への「変容」が起こってくるようになります。

これはとても重要な変化です。

「牛（真実の自己）」との長い戦いは終わり、「牛の言い分」がわかってきた私には、もう「手綱と鞭（言葉と意識）は不必要」になります。

「私と牛は一体である」ことに気づくのです。

ずっと「外」に探し求めていた「真の自己」は、実は「もうすでに自分の中にあったもの」と気づくのです。

だから、「家に帰る」ことにします。

僕自身の話になりますが、「身体に関わる仕事」を将来したいと思うようになったのは大学に入学してからで、「日本体育協会認定アスレティックトレーナー（日本の公式なトレーナー資格）の養成カリキュラム」もない大学で、「日本一のトレーナーを目指す」という、今考えると無謀な目標に向かってがむしゃらに勉強しました。

身体に関わる専門的な知識や技術は、大学にそのカリキュラムがないので、「トレーナーサークル」に入って、そこで先輩から学びました。

もちろん、その先輩も「身体の専門家」ではないので、どれだけがんばったとしても「学生レベル」を超えることはありません。

それだけでは物足りないので、日本各地で開催されている「セミナー（ワークショップ、講習会、勉強会、学会など）」に、手当り次第参加してみたり、本や雑誌にプロチームで活動しているトレーナーさんや、有名な治療家さんの情報が載っていれば、実際に連絡を取って会いに行くこともしていました。

今思えば、「学ぶ環境に飢えていた」のだと思います。

そんな中、1つ決めていたことがあって、活躍したり、有名な人に出会ったら「握手をする」ことにしていました。

そこでわかったことが、そういう人たちに共通していたことは、「手が大きく厚みがあって、ふかふかと柔らかく、温かい」というものでした。

試しに、大学の同じサークルの友人たちと同じように「握手」をしてみると、何人か同じような手をしている人を見つけました。

「もしかして、高校の時とか、部活の先輩にマッサージとかしてた？」と聞いてみると、「後輩がマッサージをするという文化があって、先輩たちにうまいって言われて、指名されたりしていたよ」と教えてくれました。

特にその友人は、真面目にトレーナーの勉強をしているわけでもなく、ましてやマッサージなども専門的な技術も大学で学べるわけではないのですが、僕が全国を駆け回って出会ってきた「すごい人たち」と、「よく似ている手」をしていたのです。

その時に僕は、「これから先の時間を、寝る間を惜しんでマッサージに捧げたとしても、自分のこの手が、彼の手のようになるイメージがつかない」と感じたと同時に、すでに彼は「ギフト」を授かっていて、その「手」があったからこそ、自分でも意図せずに「マッサージ」などの「人に触れる機会」を「呼び込んだ」のではないかと気づきました。

「トレーナー」という仕事を想像すると、「マッサージ」と「テーピング」などは、メディアで取り上げられることも多く、「花形」というイメージがあったのですが、僕は「手を使った選手のサポート」に対して、早々と「見切り」を付けて、違う「生き残る道」を探しました。

次に僕が目指したのは「トレーニング指導」で、それだと選手に「触れる」ことがほとんどありません。

そこからいろいろなトレーニングの本を読み込んでは、大学のトレーニングセンターで、一つ一つのエクササイズのフォームの練習をしたり、自分の身体を使ってトレーニングのプログラムの組み立て方などを学んでいきました。

元々、高校でも本屋でトレーニングの本を購入して、自己流でトレーニングをしていたこともあったので、「この道ならいけるかもしれない」という感覚もありました。

しかし実際は、同じようにハードなトレーニングをして、同じようなご飯を一緒に食べている友人の身体は、どんどん大胸筋が厚くなってきて、ジーパンもパンパンになっていくのに対して、僕の身体はそれほど「目に見える大きな変化」を見せませんでした。

そこでも、「同じように努力して、栄養も考えて摂取しているのに、その結果にこれほど差が出るとしたら、同じようにやっていても差は広がる一方だ」と感じて、「身体を大きくするためのトレーニング（伝統的なウェイトトレーニング）」ではなく、「動作の質を改善したり、パフォーマンスの上げるためのトレーニング（ムーブメントトレーニング）」に「切り替える」ことにしました。

幸運にも、僕が入学した「中京大学」のキャンパスを歩いていると、「世界で戦うアスリート」と至るところで出会うことができます。

授業をサボって、ほとんどの時間をトレーニングセンターで過ごし、そこでトレーニングしている様々な競技の選手の動きを「観察」したり、時には、陸上競技場で陸上部の練習風景を眺めたりしていました。

そうしているうちに、「地面からの反力が、膝で抜けてしまっているから、トレーニングするならどうするか」というイメージが、すぐに浮かんでくるようになりました。

さらに、festaで僕の奥さんが提供している「A-Yoga」は、「難しいポーズをきれいに取ること」ではなく、「いかに身体に無理なく、自然な動きを引き出すのか」にフォーカスしているヨガだったので、「動きを見る目」を養うために、その指導者資格を取得したり、「ピラティス」の指導者資格も取って、他にも様々なトレーニング方法を学びました。

そうやって、「トレーナーとして生き残る道」を模索していきました。

この一連の「プロセス」は、後から振り返ってみると、先ほども紹介した陸上選手の「為末大」さんが、「どうして『400mH』を自分の専門種目にしたのか」という流れと共通しているところがあるなと思いました。

参考：『為末大氏に学ぶ、挑戦の思考と哲学』

この中にも、「転機に置かれた時には、"勝てる領域"を選ぶ」とあります。

詳しくは参考のリンク先の記事を読んでいただけたらと思いますが、為末さんは、陸上競技の花形種目でもある「100m」に早々に「見切り」を付け、「自分の特徴（強み）」を生かした種目に転向したことで、世界大会でメダリストになる結果を残されています。

「人よりも少しだけ先の未来」への感覚がある方だと想うので、100mの中学生の日本記録を更新しても、そこは「勝てる領域ではない」と判断して、未練なく自分の進む道の軌道修正をできるのはすごいなと思います。

それに比べると、僕の経験はそれほど派手なものではありませんが、自分なりにもそんなことを本能的に感じていたのかもしれません。

・・・

「最も強いものが生き残るのでもなく、最も賢いものが生き残るわけでもない。最も変化に適応したものが生き残る」

・・・

これは生物学者の「チャールズ・ダーウィン」が残した言葉ですが、その通りだと思います。

トレーナー時代には、プロチームで活躍する選手や、日本代表選手にもトレーニング指導をさせてもらうことがありましたが、僕よりも年齢も上で、その世界でみんなに尊敬もされているような「トップアスリート」になればなるほど、「自分が変わりたい」という「明確な動機」があって、どんなトレーニングにも食らいついてきてくれました。

これには例外がなく、次回までにしてきてほしい「課題」を伝えると、例えプロの選手でも、「練習時間が忙しくて、全然できませんでした」という人もいたり、よくても「言われたことはやってきました」という感じなのですが、「超一流アスリート」と呼ばれている人たちは、「この前のは全部やってきたんですけど、実際の練習の中で試してみたら、ここがうまくいきませんでした。僕としては、これが足りないかなと思ったので、それもやってきたんですか、それで合ってますか？」と聞いてきてくれます。

繰り返しますが、年下の僕に対して、輝かしいキャリアがある人にも関わらず、「自分を変えるため」には、そんなことは関係ないのです。

スポーツ界も「変化が激しい」ですが、そこで長く優秀な成績を残し続けられる人というのは、「変化に柔軟に適応できる人」なのです。

そんな素晴らしいアスリートの人たちとの、トレーニングの経験によって、僕は本当にたくさんのことを学ばせてもらいました。

大学を卒業した後は、関西の神戸にある「スポーツ整形外科」で「常勤トレーナー」として働かせてもらうことになりました。

僕自身は、一緒に働く「理学療法士」さんたちのように、解剖生理学や、スポーツで起こる「障害」の知識に優れていたりするわけでもなく、他のトレーナーさんのように、テーピングを上手に素早く巻けるわけでも、鍼灸を巧みに使って組織を緩めることができるわけでもありませんでした。

唯一できることと言えば、大学時代に培ってきた「人の動きを観察し、目的に合わせて、それをより効率のよいものへと誘導することができる」ことだったので、「どんな動きが問題で、身体に痛みを生じたり、怪我をしてしまうのかを評価して、動きの改善をする」ということを、整形外科での「自分の生き残る道」として働いていました。

患者さんからの信頼のある、地域を代表するような有名な整形外科だったので、朝から晩まで患者さんで溢れていました。

大学では、周りにトップアスリートがたくさんいたので、「いい動き」をたくさん観察することで、「動きの質を見る目」を養うことができましたが、この整形外科では、老若男女、怪我の状態も様々な人に接することができました。

そこで圧倒的な「量」を経験させてもらうことで、トップのアスリートだけではなく、「多くの人間に共通する普遍的な動き、トレーニング」を見出しいくことができたと思います。

確かに「動きの変化」が、そのまま「痛みの改善」につながることもありましたが、同時に「それではうまくいかない人」も出てきます。

「人に触れずに、身体を理解をする限界」を感じ始めてきたのです。

先ほど書きましたが、「人に触れること」に関しては、身体のことを勉強し始めた大学のトレーナーサークルで、「ふかふかで温かい、ギフトをもらった手」を持つ友人に出会うことで、すぐに「諦めた道」だったのですが、またここで「向き合わざるを得ない状況」になってしまいます。

いくら「回り道」をしようとも、「外から観察する」ことだけでは、「人間の身体の本質的な理解」には至らず、「手で触れて、中で何が起こっているのかを感じる」ことをしなければいけないと思うようになります。

そこで出会ったのが、この「ロルフィング」なのです。

今でも大阪でロルフィングをされている「佐藤 博紀（ヒロさん）」さんが、僕の人生を大きく変えてくれました。

ヒロさんは、アメリカのトレーナー資格である、「NATA認定アスレティックトレーナー（NATA ATC）」を取得されて、アメリカでのプロチームで働いていた方で、その後「ロルフィング」などのボディワークを学んで、日本でロルファーとして活動されている方です。

実は、大学生の頃から「アメリカで働いてみたい」という気持ちがあって、ヒロさんのHPをこまめにチェックしていました。

ある時、ヒロさんが一時帰国の際に、セミナーをする機会があって、そこに参加した時に初めてお会いしました。

そこで、「今後日本に完全帰国して、ロルフィングをするよ」と話してくれたことがあって、「そのロルフィングって何ですか？」

ロルフィングを学びに外に出ること、トレーナーとしての自分の大きさを決めていた、積み上げていたものは意味がない、ただ触ることの難しさ、けど、それは自分のアイデンティティに深く張り付き、皮膚から離れない、剥がす時には血を流すように辛い、ジェニーのこと、鳥を眺めていたこと

そして、外を出たからこそ、気づきことがあった

ある日、よくロルフィングを受けていた人がいて、その人が頭をそっと触れている時に、母親の実家の川に浮かんでいる記憶を思い出した、水に寝そべり、太陽の光が、木々の間からきらきらと輝いていた、とてつもない安心感、安堵感だった

そのロルファーは、そのおじいちゃんと似ていた、時空を超えて、つながり合ったような気がした

そして、東日本大震災、それで目が冷めて、家に帰ろう、東北でロルフィングをしようと思った

帰ってきてからは、僕は音を失い、色を失った

すべての感覚がリアルに覚えている

けど、そこでも響いてくる、鳥の音、風のせせらぎ、ほんのりやさしい色をしている人がいた

それが「真実」なのだと思った

ミスチルの彩り、

誰かが何かを話しているけど、多分、日本語なのだけど、全然伝わってこない、その人の奥が見えるような不思議な感覚だった、

これから神戸でロルフィングをする、それに対して、何かを言われても、振り向くこともなく、立ち止まることもないだろう

牛とは完全に「同調」し、道行く自然とも「共鳴」して、「大いなる自然（宇宙）」と自分は一つだったことを「思い出す」のです。

興味深いことに、「思い出す」という意味の英語は「Remember」になりますが、「Re-member」とも読むことができます。

つまり、「再び、一員（メンバー）になる」とも考えることもできて、「元々は分離されずに一つであった、大いなる自然と、また一体になる（Re-member）」ということを「思い出す（Remember）」となるのです。

もうそこには、「コントロールする側」と「コントロールされる側」との「隔たり」は存在せずに、ただ「大きな自然の流れ」があります。

ロルフィングでも、「身体を治す側」と「治される側」という「分離」はなく、クライアントさんの身体と、ロルファーである自分の身体との「共鳴」が大切になります。

なので、もしも自分の「身体（Body）」、「心（Mind）」、「魂（Soul）」の「調和」が取れていなければ、クライアントさんの身体とは、心地よく響き合わなかったりするので、「施術者側の状態」もすごく大切になります。

そして、「身体はニュートラル」で、「心はクリア」な状態で、ロルフィングをすると「セッション（掛け合い）」になります。

「痛みを治してあげよう」であったり、「構造を整えよう」という「施術者のエゴ」はなく、「ただそこに適切に在って、そこで起こることを観察する（Not working, btu being.）」ということが大切です。

海外でロルフィングの勉強をしている時に、アイダさんから直接学んだ素晴らしい先生たちのセッションをよく受けていました。

そのどの先生も、「佇まい（Presence）」が他の人とは違っていて、「大きな愛と深い慈悲の心」をその存在から感じます。

正直、ロルフィングを仕事にする前には、医療現場で働いていたので、そういったものは「眉唾もの」と思っていたのですが、やはり「本物」というのは違うというのを、見ただけで感じることができました。

そして、実際にベッドに横になって、ロルフィングをしてもらう時にも、とてもシンプルなワークなのですが、身体には驚くほどの反応が起こります。

その人が身体に触れているようで、「大きな何かに包まれている」ような、「深い安堵感」を感じました。

まさに、「共鳴」し合っていて、その「響きの中に真実がある」と実感したのでした。

自分という真理は一人しかいない。牛を用いたのはただの喩えだ。

兎を捕らえる罠のように、魚を獲る網のように、牛を捕まえることを主題としてきた。

ついに見つけた自分という存在は、あたかも鉱山から採掘された金のごとく、雲の切れ間から現れた月のごとく光輝いている。

解き放たれた一筋の光は、過去の仏よりもさらに昔から輝き続けている。

牛の背に乗って家に帰ってきた。

自分のほかに自分はいないというあたり前の真理に気付き、この自分こそが探しもとめていた自分であることを知り安堵した。

赤く燃える太陽が高い竿よりもさらに高く空へと昇ったが、心はまだ夢のなかのよう。

もはや牛を飼い慣らすための鞭や縄は無用の長物となり、小屋のそばに放ってある。

旅から家に戻り、もう「真の自己」を「外に求める」などしなくてもいいことに気づきます。

ただ「自分であればいい」だけなのです。

一体になったので、分離はしていない、もう牛はいない

意識できる、頭で考えるということは、分離すること、分かつこと、病院の細分化は、思考が深まれば深まるほどに続く、さて、そこの行き着く先は

旅をしたことすら忘れている、

実家に帰ってからは、しばらく、ぼーっとしていて、ずっと本を読んだり、犬の散歩をしていたりしていた、ただ暮らしていた

あたらしい人たちにロルフィングのことを知っていただきたいので、

先日、festaが入る「とんがりビル」がいよいよオープンして、

その内覧会に僕も参加してきました。

festaは3階のRoom3ですが、とても気持ちのいい空間で、

そこでロルフィング、ヨガがするのが楽しみです。

同じビルには魅力的な人たちが働いていて、

そこからどんなおもしろいことが生まれてくるのか、

いろいろと想像するとにやにやしてしまいます。

来月から上山にあるドーナツ小屋「maaru」さんで、

月1、2回のペースでヨガ教室をすることになりました。

2階のスペースでヨガをした後に、

ヨガを受けてくださった方限定のドーナツとドリンクをいただきます。

ヨガで気持よくからだを動かした後、

からだにやさしいmaaruさんの手づくりドーナツで、

ほっと一息tea timeをしませんか？

日時：2016年2月18日（木）、3月3日（木）、3月17日（木）

時間：14：00 - 15：30（ヨガ 60分）

場所：ドーナツ小屋 maaru 2階

　　　山形県上山市仙石1148-2（☎023-609-9161）

持ち物：ヨガマット（貸出可）、動きやすい格好、飲み物

　　　　ブランケット（寒さ弱い方）

参加費：1回2,500円（税込）

定員：8名

予約方法：①電話　  090-4476-6395

　　　　　②メール  info@rolfing-festa.com

詳しくは、こちらをご覧下さい。

4月以降の予定は、また決まり次第ご連絡します。

みなさまの参加を楽しみにお待ちしています。

Ryoko

なかなかに興味深く、そしてどこまでも深い「プロセス」だと思います。

「10枚の絵」には、それぞれその「解説文」も添えられているので、その「現代語訳」をところどころで紹介しながら、僕なりの「（十牛図の）解釈」と「10シリーズと呼応するところ」を書いていきたいと思います。

もちろん、「悟った」身分ではありませんので、至らないところ、筋が見えにくいところ、わかりにくいところなど、いろいろとあるとは思いますが、楽しみながら読んでいただけたらうれしいです。

「牛（真の自己、悟り）を追い求める旅のはじまり」

仕事、子育てと人生を忙しく、必死に生きてきた時に、ふと「自分という存在」、そして「周りの状況（仕事場、家庭内の現状、社会の動向）」に疑問を持つようになり、自分の中に「痛み」や「苦しみ」があることに気づく。

とはいえ、誰に相談していいのか、どこに進めばいいのかもわからずに途方に暮れ、それでも毎日は過ぎていく。季節がまた、何も語りもせずに、私の前から去って行ってしまった。

きっかけは忘れてしまったが、「旅に出よう」と思い立ち、今までの環境を一度離れ、山や川を分け入って、「自然の中」に入っていくことにした。そこに「何かがあるのかもしれない」気がして。

「呼吸の解放によって、身体が空間に開かれ、広がっていく」

実際に、「なぜロルフィングを受けようと思われたのですか？」と質問すると、大半の方が、「（身体の不調の有無は問わず）なんとなく」と答えられます。

十牛図の場合は、第一図の「尋牛」で、そうやって「違和感」を感じた牧人が、「自然の中」に入っていく様子が描かれています。

現在の日本は、「地方ブーム」とも呼ばれるほど、都会での生活に疲れた人や、何か違和感を感じた人が、自然の多い地方に「移住」してきて、そこで農業を始めたりする若い人たちも増えてきています。（実際に、ここ山形でも同世代で移住してきている人たちが多くなってきています。）

「移住」までしなくても、週末には登山をしたり、山でのアクティビティを楽しむ人も増えてきて、「アウトドア」もブームになっていますが、個人の問題意識がどれくらいなのかには差があるとは思いますが、「自然を求めている」人が多くなってきているように思います。

ロルフィングの「セッション1」では、「呼吸」に焦点を当てて、それを「制限しているものから解放する」のが大きな目的になります。

具体的には、「上肢（肩甲帯）と下肢（骨盤帯）とのバランス」を取り、「軸骨格（頭蓋骨、脊柱、胸郭）から付属肢骨格（四肢）を分離する」ことで、「呼吸」は元の「自由さ」を取り戻していきます。

「身体」というのは、ある意味で「自分の中の自然」、「いちばん身近な自然」だと考えることができて、「呼吸」というのは、その自然の「天候」を表現しているとも言えます。

「呼吸が自由である」ということは、「身体という自然を構成する様々な要素が、すべて調和が取れている状態」ということになり、多くの身体に関わる治療法、健康法では「呼吸」をすごく大事にしているのも、そういう理由があります。

「呼吸に向き合う」ということは、自分の「身体の中にある自然」に入っていくための、「最初の入口」になります。

自然の中に入ろうと思っても、雨が降ったり、風が強かったりすると、自分の思うようにはいきません。

自然の中では、自分の思うようにはいかず、「まずは天候を感じ、それに合わせるしかない」のです。

ポイントは、いきなり「呼吸をコントロールする」のではなく、「身体という自然に調和するために、まずは呼吸を感じてみる」ことです。

"Finding the footprints"

「牛の足跡を見つけ、それを辿っていく」

「旅」に出ることで、人は様々なことを経験します。

自分では「コントロールしようもないこと」や、「ただ受け入れなければいけないこと」が起こり、今までの自分の人生を振り返ることが多くもなります。

逆に言うと、「自分の人生を振り返るため」に、人は「旅」をするのかもしれません。

その移動する道中や、「しなくてはいけないことが何もない時間を過ごす」中で、「本を読む」時間も増えて、その中で、「自然の真理、叡智」があることを知るということがあります。

すでに、昔の人たちは気の遠くなるほどの時間をかけて、自然の中から多くのことを学んできました。それを今、自分は「本を通して」知ることができて、目の前で起こることの中に、その「足跡」を感じられるようにもなってきます。

自然の中に入り、ただ自然に「翻弄される（圧倒される）」だけではなく、その移ろいの中に、「何かを学び始める」のです。

それでも、そういう事に気づけるようになったのも、違和感を感じ旅に出ようと思ったのも、今まで必死で生きてきた「（自分の人生の）足跡」があるからでもあります。

何も達成していない、平凡な人生だと思っていたけど、「目の前の自然の中に感じる、真理、叡智」と、「自分の人生の足跡」とが、ふと「重なっている」ように感じることもある。

まだまだ迷いは多いけれど、「自然の真理」と、「自分の足跡」とが「重なる」ことを信じて、この先も歩いていく。

十牛図の第二図「見跡」の場面では、「本や経典などから仏の教えの存在を知る」ということが示されています。

いろいろと迷いながらも自分の人生を生きてきて、悩みながらも歩んできたからこそ、「仏の教えに触れた時」に、そこに「足跡」を見出すことができるのだと思います。「何も経験していない、まだ自分の足で人生を歩いたことのない、若い自分」が、同じように「本、経典」に触れたとしても、何も感じなかったかもしれません。

・・

うぐいすが木の上で麗しく鳴いている。

この第三図「見牛」の解説文の中の、「耳をたよりに」という一文が非常に興味深いなと思います。

「耳」は身体の「横」に位置していて、「前後の奥行き（これは「眼」が得意）」というよりは、「横の空間（水平方向）への広がり」を感じることができます。眼を閉じて、周りの音に耳を澄ませてみると、それを感じることができるかと思います。

「セッション3」では、身体の「側面」に対してのアプローチをするのですが、「ここからは前、ここからは後ろ」と、「（境界としての）横のライン」を確立していくことで、最終的には「前後を分ける、横の空間への広がりに気づく」というのが目的になります。

普段の生活を考えてみると、「過去、未来（時間）」などの「前後」の感覚は意識しやすく、「過去にしてしまった失敗への後悔」や、「未来に起こるであろう予測への不安」などに、多くの人は「囚われている」のではないかと思います。

そんな時に、「音」という「今ここで生まれ、消えていくもの」に意識の焦点を合わせてみると、「今、ここに在る（Be Here Now）」という感覚が生じてきて、「（騒がしかった）煩悩」も落ち着いてきて、「瞑想」の状態へと入っていきやすくなります。

「瞑想」の時などに、「周りの音に集中する」ことで「聴覚優位」にしていったり、「読経」などで「声を出す」というのも、さらに、「身体の声を聞く（耳を澄ます）」ようにして「内観」していくのも、「過去、未来（時間）に囚われている」状態から、「今、ここに留まることで、そこから空間が広がっていく」状態に導いていくための「契機（入り口）」になっているのです。

まさに、「耳をたよりに道を進んでいけば、自己の源にたどり着くことができる。」ということなのです。

これは「瞑想」という形を取らなくても、ただ、豊かな緑が広がる山の中や、水平線がどこまでも遠くに続く海辺など、「自然の中に身を置く」というだけでも体験することができます。

そういう環境の中では、「眼を閉じる」ことで、周りの音に「耳を澄ます」ようになり、「雑念」は静かになってきて、「今、ここに広がる空間」を「味わう」ことができます。

自然の中で「身体の感覚を開く」ことで、周りの環境の中に、「自分の存在そのもの」を感じることができます。

「太陽が輝き、気持ちのいい光が、木々の間から木漏れ日となって、きらきらと輝いている。風がすっと自分をやさしく撫でるように通り過ぎ、さらさらと葉が擦れ合う音がする」

これを感じているのは、「自分の身体がある」からです。

「外部の環境からの刺激」に対して、それが自分の「感覚器官（身体）」を通して、今そこにしかなない「感覚」を生じさせます。

その「環境と自分の身体とのやり取り（コミュニケーション）」の中にこそ、「自分」を見つけるのです。

セッション3の頃になると、何気ない生活の中に、ふと、自分の姿勢が崩れていることへの「違和感」であったり、感覚が開かれてくることで、「環境の微細な変化」への気づきも出てきやすくなってきます。